Гермеса Трисмегиста також називають першим алхіміком, які мають філософський камінь . Рецепт виготовлення філософського каменю був записаний у його книгах, і навіть на т. зв. "Смарагдової скрижалі Гермеса" - табличці з його гробниці, де було висічене тринадцять наставлянь нащадкам. Більшість книжок Гермеса Трисмегиста загинула під час пожежі в Олександрійської бібліотеці, а небагаті, за легендою, були зарито в таємному місці у пустелі. До нас дійшли сильно спотворені переклади.
Отже, рецепт філософського каменю втрачається на століттях. Новий інтерес до алхімії і філософському каменю виникає вже у 10-го століття середньовічний Європі, і те пригасає, то вспыхивая знову, тягнеться до нашого часу.
І ось кілька слів про предметі пошуків. Філософський камінь - початок всіх почав, міфічне речовина, здатне дати своєму власнику безсмертя, вічну молодість, мудрість і. Не ці його властивості, насамперед, залучали алхіміків, немає. Головне, що робив цей камінь таким бажаним - це її легендарна здатність перетворювати будь-який метал у золото!
Сучасна хімія не відкидає можливості перетворення одного хімічного елемента у інший, та все ж вважає, що середньовічні алхіміки було неможливо отримувати золота з міді. Проте, історія пам'ятає не лише одну легенду, яка говорить про таке перетворення. Частина, зрозуміло, немає під собою аж ніякого підстави, але і такі, яким раціональна наука пасує.
Приміром, Раймонд Луллий (Raimondus Lullius) з Іспанії дістав листа від англійського короля Едуарда (14 століття), замовлення виплавку 60000 фунтів золота. Навіщо і було надані ртуть, олово і свинець. І, як і раніше, Луллий отримав золото! Він був високої проби, і потім із нього було викарбувано дуже багато ноблей. Зрозуміло, простіше віднести даний факт до міфам, ніж повірити у нього, проте нобли тієї особливої карбування досі зберігаються у англійських музеях. Якщо ж вірити історичним документам, протягом тривалого часу ці монети використовувалися під час укладання великих операцій, що свідчило про їхнє велику кількість. Але! Саме тоді Англії, у принципі, не мали дістати дуже багато золота, причому такого чудового якості! А основні розрахунки, наприклад, з Ганзой, велися оловом. Залишається припустити, що у документи вкралася помилка, і кількість золота було набагато меншим.
Інший факт: імператор Рудольф II (1552-1612) залишив по смерті дуже багато золота і срібла у зливках, приблизно 8,5 і шість тонн відповідно. Історики не змогли зрозуміти, де імператор міг взяти стільки дорогоцінних металів, якщо весь національний запас був за. Згодом було доведено, що це золото відрізняється від золота, який використовувався тоді для карбування монет - воно було вищої проби і майже містив домішок, що здається майже неймовірним, враховуючи технічні можливості на той час.
Але ці історії це меншість. Більшість середньовічних алхіміків були шарлатанами. Адже, щоб сказати, що, мовляв, диво здійснилося, філософський камінь непотрібен - досить отримати сплав потрібного кольору!
До яких тільки хитруванням не вдавалися обманщики. Наприклад, брали шматочок заліза. На очах изумлённой публіки расплавляли його, у своїй виробляючи незрозумілі паси саме руками і розмахуючи чарівної паличкою. І, на диво! - коли метал затвердевал, частину його перетворюватися на золото! А розгадка була простою чарівною паличкою! Так! Вона була чарівної, у сенсі. Зазвичай вона виготовлялася дерев'янний і було на чверть порожнистої. Всередину поміщали шматочки золота і заліплювали воском. Коли ж алхімік підносив її до розплавленому металу, віск теж плавився, і золото випадало. Тут усе залежало лише від спритності рук, а як хтось міг роздивитися паличку ближче, її нижня частина згоряла, не залишаючи ніяких доказів. Сплавы ж міді олова мали характерним кольором і блиском, і неискушённый міг цілком прийняти за золото.
Справжні алхіміки не прагнули для отримання золота, він був лише інструментом, а чи не метою (тим щонайменше, Данте у своїй Божественної комедії визначив місце алхіміків, як і фальшивомонетників, у пеклі, і якщо точніше, по колу восьмому, рові десятому). Метою їм був саме сам філософський камінь ! І духовне визволення, звеличення, дарующиеся тому, хто їм має - абсолютна свобода. Ось одна з рецептів, яким намагалися виготовити філософський камінь середньовічні алхіміки (слід зазначити, що камінь , за рахунком, і камінь зовсім, частіше він уявляється як порошок, або розчин порошку - той самий еліксир життя):
"Аби зробити еліксир мудреців, званий філософським каменем , візьми, син мій, філософську ртуть і розжарюй, поки не перетвориться на зеленого лева. Після цього прокаливай сильніше, і її перетвориться на червоного лева.
Нагрей цього червоного лева в піщаної лазні з кислим виноградним спиртом, выпари отримане, і ртуть перетвориться на камедеобразное речовина, що можна різати ножем. Положи їх у обмазану глиною реторті поволі дистиллируй. Збери окремо рідини різного складу, які за цьому з'являться.
Киммерийские тіні покриють реторті своїм темним покровом, ти знайдеш всередині неї істинного дракона, оскільки він пожирає свій хвіст. Візьми цього чорного дракона, розітри на камені і торкнись його раскалённым вугіллям. Він займеться і, ту годину прийнявши чудовий лимонний колір, знову воспроизведёт зеленого лева. Примусь його пожерти свій хвоста й знову дистиллируй отримане.
Нарешті, син мій, дбайливо очисти його й побачиш поява пекучої води та людської крові."
Неважко, щоправда? І головне дуже поетично. Взагалі-то, записувати процес виготовлення каменю таким чином придумав сам Гермес. І якщо цьому тексті ще можна було зрозуміти, що з дракони і леви маю на увазі, то попередніх текстах зрозуміти щось досить проблематично. Отож кожен алхімік витлумачував рецепти по-своєму, що робить є безліч різних версій приготування цього речовини.
Цікаво, що у середині 20-ого століття один голландський учений вирішив відтворити процес виготовлення філософського каменю , використовуючи схожий рецепт і ті речовини, хто був доступні середньовічним изыскателям. І це дійсно, запитання наприкінці всіх маніпуляцій здобув собі дуже гарні кристали ярко-рубинового кольору. Як це був найчистіше хлораурат срібла AgAuCl4! Можливо, що його алхіміки і вважали філософським каменем , оскільки завдяки високому процентному змісту золота (44 %) при плавленні кристали могли надавати будь-якої поверхні золоту забарвлення.
Немає коментарів:
Дописати коментар